Somos
Familia es una Fundación que trabaja con
poblaciones vulnerables y de atención prioritaria en la ciudad de Cuenca en torno a dos programas, el refuerzo Escolar de
niños y niñas, hijos de personas privadas de la libertad con una incidencia
directa del entorno familiar, buscando la reconstrucción de roles y el
cumplimiento en el ejercicio de los derechos de los niños, niñas y
adolescentes; localiza además el programa de un grupo de atención prioritaria
de inmigrantes, refugiados y otros que
no ejercen sus derechos humanos desde una ciudania y en torno a una injusta
división socio-económica.(los olvidados)
Se invita en torno a varios de estos proyectos a todas las personas que deseen integrar el Voluntariado del SigloXXI.
Reunión en el Aula de Derechos Humanos de la Universidad de Cuenca
Lunes 27 de Agosto a las 15h00.
Te esperamos
MOVIMIENTO SOCIAL INTERCULTURAL AYNI DE PSICOLOGÍA
El nuevo movimiento de la Facultad de Psicología. MSIAP Cooperación; Solidaridad; Reciprocidad; Unión y Trabajo.
sábado, 18 de agosto de 2012
martes, 22 de mayo de 2012
lunes, 21 de mayo de 2012
Tribus Urbanas en Latinoamérica
Realizado por: Paúl Ochoa 6to ciclo de Psicología Social.
“Ensayo Las Tribus Urbanas en Latinoamérica”
“Ensayo Las Tribus Urbanas en Latinoamérica”
Las tribus urbanas en latinoamérica se inician en los 70 en Argentina con el movimiento de los Punks, surgue por la disconformidad de los jóvenes ante el sistema social buscando romper ese modelo impuesto por la dictadura militar, muchas tribus urbanas que nacen posteriormente son alimentadas de diferentes filosofías y las pasan a una filosofía más vivencial, se puede afirmar según antropólogos y psicólogos que generalmente la busqueda de identidad y pertenecia de los jóvenes es mucho más fuerte en la adolescencia, y esta es marcada también para el pertenecer a una de estas tribus urbanas.
Una de las etapas críticas de búsqueda propia es la adolescencia, la identificación, pertenecia y otras necessidades adaptativas a la sociedad surgen con el próposito de encaje societal, de allí que para la sociedad en especial para las personas de generaciones más grandes se vuelve un tabú la presencia de estos diferentes grupos, creando una nube mítica en torno a la identidad de la diversidad, por ejemplo los góticos que al apropiarce de un tabú de la muerte en su vestimenta, en su filosofía, su vivencia, etc. Es sensible y extremo hablar más allá de la muerte, la estética que llevan es recordar a la muerte. Son mal interpretados, de que son vampiros, les gusta matar, son drogadictos, en sus presentaciones músicales incluyen rituales, sangre y hablan de la muerte.
Todos estos mecanismos de adaptación pero a la vez defensivas para alejar a las personas y orientar su filosofia y compartirla con los sujetos de grupo hacen que la sociedad busque la tolerancia o en otros casos la misma se vea desafiada, desencadenando nó solo un problema sino un conflicto social, recordemos que estos mecanismos grupales derivan en gran parte del ostratismo, y son desencadenates sociales de personas que lleven consigo una violencia por el diferente, muchos de estos jóvenes muestran a díario sus identidades, pero las mismas no son respetadas y mucho menos aceptadas, ¿ Qué agresiones tienen que vivir las tribus urbanas para ser diferentes? Se pregunta un experto de Psicología, como llegar a entender a estos grupos o tal vez no quieren ser endentidos, cómo encajan en las relaciones sociales, acaso será que los distintos son los otros y no ellos, cómo adaptarse a una sociedad enferma, talvez la adaptación no sea un sínonimo de buena saludo ante esta sociedad que se pudre por la injusticia y la división económica marcada.
Muchas de estas tribus han resultado ser una respuesta para estos seres humanos, los Emo. Emocional, son jóvenes resaltan las emociones al máximo, comunicar la identidad, dar un tipo de variedad. Interpretan el daño social en sus propios cuerpos, cortar los brazos, piernas, etc.
Los grupos de tendencia artísitica como los Violadores, grupo musical de los Punks que aun tratan de mantener un descontento juvenil que inicio en los 70, Argentina. Y otros grupos que van surgiendo en Latinoamérica, la labor del Psicólogo Social es poder entender estas realidades y poder destrozar ese Tabú.
viernes, 18 de mayo de 2012
jueves, 17 de mayo de 2012
miércoles, 16 de mayo de 2012
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